kuidas hääldada edelweissi


Vastus 1:

Siin on teooria: ma ei tea, kas laulja on kas jaapanlane või peaks ta kõlama jaapanlikult. Inglise keelt L-häält on jaapani keelt kõnelevatel inimestel eriti raske esile tuua. Nii et ma ei tea, kas laulja üritab läheneda jaapanikeelsele viisile kuulutada inglise keelt heliga, mis ei kõla autentselt emakeelena kõneleja kõrvadele.

See sobiks ka saatesse, kuna Edelweiss on laul, mis esindab Austria natside annekteerimist. See on kibekiire laul Austria põliselust. Nüüd on Ameerika Ühendriigid Vaikse ookeani riikide (Jaapan) ja Reichi (Saksamaa) jagatud territoorium. Nii et see sobiks mõttega, et maa on nüüd sakslaste käes, viidates laulu päritolule muusikaheli. Kapten Von Trapp laulab oma armsast kodumaast Austriast. Kuid Ameerika osariigid kuuluvad ka Jaapanisse, nii et Jaapani laulja lisab sellele valulikkust.

Seda ma olen laulu kuulates ja saadet vaadates mõelnud.


Vastus 2:

Võetud Megan Garberi artiklist

'Edelweiss': Ameerika laul globaalseks düstoopiaks

avaldatud ajakirjas The Atlantic.

Mees Kõrges lossis

teema laulu, mis on loomulikult versioon

teine ​​saade

tunnuslaul kummitab nii tuttavuse tõttu kui ka sellest hoolimata. Siin on ikooniline viis

Muusika heli

- armastuslaul inimesele, armastuslaul riigile, armastuslaul kõigile, mis on pühitud fraasis „eluviis“ - muudetud düstoopia hümniks. Siin on lugu fašismi türannidest, mis on seatud laulule, mis on tuntud - või vähemalt tuntud - selle poolest, et see on pehme, lopsakas ja hällilaadne. Siin on vabaduse laul, mis on muutunud meeleheiteks.

Mis kõik on (muusikalise) retoorilise seadmena ülimalt tõhus. Siin esitab “Edelweiss” Rootsi laulja

Jeanette Olsson

ja tema jäine, hõre esitus tekitab laulu sibilantsides lisateavet

susisema

. Kogu asja jubedust lisavad pildid, mis lauluga kaasnevad: Mount Rushmore, Vabadussammas, Manhattani siluett ... kõik need, nagu laul, on tuttavad ja samas õudselt muutunud.


Vastus 3:

Ma polnud seda tegelikult märganud ja pean teist hooaega vaadates uuesti kuulama. Ma arvasin, et kuulen "kõva s", peaaegu nagu "ts" heli nagu "tsaaris". Muidu ütleksin, et see on laulja aktsendi küsimus või lihtsalt midagi, mida loojad soovisid, et laul kõlaks nii tuttavalt kui ka veidralt, nagu väidetavalt nii paljud asjad saates peaksid olema.

ETA: Ma lihtsalt kuulasin seda lugu uuesti. Ja ma kuulsin „Edelweissi” lõpus „sh” heli. Teine vastus pakkus, et laulja peaks kõlama jaapani keeles ja ma näen seda. Ma pole kindel, kas nõustun, kuid kuulen seda fraasist "selge ja särav".

Mis iganes põhjus pole, see aitab kaasa sellele, et tuttav õnnelik laul kõlaks üsna jube ja õõvastavalt.


Vastus 4:

Lugesin artiklit, kus öeldi, et üks toimetajatest soovitas avamisel kasutada Edelweissi. Ta teadis konkreetsest jaapanlanna lauldud versioonist, mis oli piisavalt õudne ja jube selle tooni jaoks, mida ta soovis anda. Kuid neil ei olnud võimalik tema jaoks mõeldud versiooni jaoks ülekandeõigusi saada ja lõpuks salvestasid nad oma. Sh helid on, nagu teised mainisid, soovitud jaapani aktsendi tulemus, isegi kui laulja pole jaapanlane.

Artiklis tsiteeritud ta ütles: "Püüdsime saada Jaapani salvestise [õigused], kuid me ei saanud seda, nii et tegime oma salvestuse, kuid püüdsime säilitada seda õõvastavat ja halvast kvaliteeti."


Vastus 5:

Olen peaaegu kindel, et nad muutsid Edelweissi sisemiseks Reichiks. Ma elan Saksamaal ja Reichi lõpu sibamine on õige saksakeelne hääldus “ch”. “Shmall” on ka saksa keeles teutooniseeritud hääldus ja mäng sõnaga “schmal” - saksa keeles kitsas või õhuke. Usun, et see kõik on originaalloo väga ilmne saksastamine ja väga mõeldud selleks.


Vastus 6:

Laul kõlab minu jaoks kui kurt, kes on õppinud rääkima. Kuna nad ei kuule iseennast, kõlab nende hääl inimeste jaoks veider. See paneb mind mõtlema selle maailma inimeste peale kui sellele, et lihtsalt aktsepteerin kõike, mida nende vallutajad neile ütlevad, tõsi, seda tegelikult mõistmata või sellele liiga sügavalt mõeldes, nagu kurt, kes läbib kõnelemise liikumisi, ilma et suudaks end kuulda.