Mis vahe on kristlikul ja hinduismi mütoloogial?


Vastus 1:

Kristluses on ebausku ja pimedaid uskumusi, kuid nad ründavad hindu mütoloogiat, et see sisaldab ebausklikke veendumusi. Mitmes raamatus väidetakse, et Jeesuse elu ise on küsitav, mis ei suuda piibli tõde välja selgitada. Võtame näiteks Aabrahami, kes ta on, ja tema anticidentidest. Moslemid väidavad Ibrahimi kohta ja kristlased väidavad Aabrahami kohta, et hindud väidavad üht ja sama. Mõlemal juhul on "brahim" ja "braham" häälduse tõttu erinevad. Nii et Aabraham, Ibrahim ja brahmin või braham pole midagi muud kui "brahmin", kes elasid tol ajal nendes piirkondades. Selle fakti olemasolu on kontrollitud nii palju inimesi minu kohal ja leidis, et need on korrektselt õiged.

Hindu mütoloogia osas on 50% ajaloolisi fakte ja 50% väljamõeldud ja ebaloogiline. Selle on kokku leppinud erinevad teadlased. Nüüd, kui religioon või usupraktika, peab inimene otsima filosoofilisi põhjuseid vastavalt inimlikele nõuetele.

Inimene peaks sõltuma pelgalt veendumustest, vaid vastupidi, nad peavad ise "otsima" loogilisi vastuseid, kuna religioon sõltub igaühest individuaalsest ja seetõttu on hinduism "individuaalne", millel on nii palju otsustusvabadust. See on põhjus, miks usulised ümberkorraldused aset leiavad.

Parimate tulemuste saamiseks tuleb lugeda ja mõista Upanishade, mis on täis arutluskäiku.

Ülaltoodud jutustus on lühidalt öeldud.


Vastus 2:

Arvasin, et hindi mütoloogia on meelelahutuslikum.

Ganesha on Šiva ja Parvati poeg ning ta on sõjajumala Karthikeya (või Subrahmanya) vend. Ta loodi ema poolt, kasutades maad, mille ta vormistas poisi kujuks. Kuna Šiva oli eemal oma meditatiivsetest eksimustest, määras Parvati oma uue poja valvajaks, kuni ta vannitas. Ootamatult pöördus Šiva tagasi koju ja leidis poisi leidmisel ning avaldas nördimust oma väite üle, väites, et ta on Parvati poeg. Kuid nooruk hoidis end selliste hirmuäratavate vastaste vastu kergesti ja Vishnu oli sunnitud maya vormis sekkuma ja kuigi poiss oli oma ilust tähelepanu hajutanud, lükkasid deemonid ehk Šiva ise peast. Parmutil jooksis Parvati oma vannist ja parandas Šivaga, et ta nii lühidalt nende poja tappis. Parandanud meelt, Šiva käskis leida pojale uue pea ja kuna esimene saadaolev loom oli elevant, siis sai Ganesha uue pea ja sai hindude jumalatest kõige eristatavamaks. Tasuks oma suure julguse eest deemonitega võideldes muutis Šiva Ganesha bhutaganade juhiks, sellest ka tema nimi.


Vastus 3:

Arvasin, et hindi mütoloogia on meelelahutuslikum.

Ganesha on Šiva ja Parvati poeg ning ta on sõjajumala Karthikeya (või Subrahmanya) vend. Ta loodi ema poolt, kasutades maad, mille ta vormistas poisi kujuks. Kuna Šiva oli eemal oma meditatiivsetest eksimustest, määras Parvati oma uue poja valvajaks, kuni ta vannitas. Ootamatult pöördus Šiva tagasi koju ja leidis poisi leidmisel ning avaldas nördimust oma väite üle, väites, et ta on Parvati poeg. Kuid nooruk hoidis end selliste hirmuäratavate vastaste vastu kergesti ja Vishnu oli sunnitud maya vormis sekkuma ja kuigi poiss oli oma ilust tähelepanu hajutanud, lükkasid deemonid ehk Šiva ise peast. Parmutil jooksis Parvati oma vannist ja parandas Šivaga, et ta nii lühidalt nende poja tappis. Parandanud meelt, Šiva käskis leida pojale uue pea ja kuna esimene saadaolev loom oli elevant, siis sai Ganesha uue pea ja sai hindude jumalatest kõige eristatavamaks. Tasuks oma suure julguse eest deemonitega võideldes muutis Šiva Ganesha bhutaganade juhiks, sellest ka tema nimi.